Неприятие чужого мнения может сделать общение с человеком практически невозможным. Если каждое ваше слово вызывает бурю ненависти и гнева, это как минимум неприятно. Даже если человек изо всех сил сдерживает свое отношение, стремиться вести себя вежливо, это все равно не решает проблемы с тягостной и неприятной атмосферой.

Большинство испытывает проблемы со своей внешностью потому, что считают, что они должны выглядеть определенным образом. Рисуют себе образ в голове и потом страдают, что они ему не соответствуют. Природа этого образа такова, что вы всегда будете испытывать недовольство собой и дискомфорт, или, как говорят, комплекс по поводу внешности. Только потому, что ваш внутренний образ никогда не будет соответствовать реальности. Вернее реальность всегда будет отличаться от ваших фантазий и пытаться подогнать себя под свои выдумки довольно глупо.

Вы такой, каков есть. Внешность у всех разная. Кто-то высокий, кто-то низенький. Кто-то толстый, кто-то худой. Кто-то красавец, а кто-то не очень. Естественно это влияет на ваш успех с женщинами. Но внешность это то, что мы изменить не можем. Мы можем лишь максимально поработать над этим и забыть.

Атлетическое тело формируется спортом. Здоровье достигается здоровым образом жизни и правильным питанием. Стиль создается хорошим парикмахером и модной одеждой. Это все, что мы можем сделать.

Внутренний же образ нужно обнулить. Это часть работы по внутренней свободе, которая направлена на старание внутреннего образа и прекращение попыток сравнения себя с ним. Как это делать?

Во первых, требуется осознание своего внутреннего образа. Есть он практически у всех и является составной частью эго. Само по себе эго это общий внутренний образ вас как личности и включает не только внешность , но и ваши достижений, успехи, отношение с другими людьми и много чего еще. Внешний образ является неотъемлемой частью вашего эго. Некоторые так любят этот образ любят, что в рубашке с пятнышком из дома выйти не могут!

Первое, что вы должны сделать, это найти свой образ и обдумать его, сделать его осознанным. Лучше всего делать это дома в спокойной обстановке, еще лучше в медитациях. Постарайтесь понять, ощутить, осознать как вы должны выглядеть, каким вы себя видите сейчас, каким хотели бы видеть в будущем, что достижимо, а что нет.

Потом обдумайте последствия того, что вы не такой, как хотели бы. Что бы вы приобрели, если бы вдруг стали таким, как мечтаете? Что это вам даст.

Вот здесь вам придет понимание, что будучи красивым и привлекательным, в вашей жизни ничего не изменится. Женщины точно так же буду ожидать от вас активных действий, на работе усердной работы. А раз вы ничего не получаете от своей внешности, то почему вы должны мечтать стать каким то другим, чем есть сейчас?

Заботится о себе нужно. Но делать это следует разумно. Разум говорит нам, что нужно заниматься спортом и своим здоровьем. Что нужно одеться модно, мы же в городе живем. И парикмахер должен быть стильным, а не абы каким. Мы с девушками знакомимся. Но привязываться к своему образу не следует. Мы должны всегда оставаться свободными от него.

Для достижения внутреннего молчания, когда внутренний диалог замолкает и наступает тишина в голове, необходима практика молчания. Вашего молчания. Именно она приводит к остановке внутреннего диалога, а не некие пассы руками и ногами. Йоги и святые практиковали практику полного молчания годами, уходили в горы. Это не значит, что они не говорили - единственные их слова были слова молитв, мантр, пудж.

Наш внутренний диалог это мы сами. Наша привычка говорить. Сломав привычку проговаривать проблемы, события, явления, мы изменяем и работу ума.

Замечено, что женщина проговаривает проблему, которую ей нужно решить. Чем более актуальной является проблема, тем больше ей охота про нее разговаривать. На самые эмоциональные вещи она плачет или смеется, когда рассказывает. Также поступают и дети. Им сложно сдержать в себе свои мысли и эмоции и они стремятся как можно скорее и торопясь выплеснуть их наружу с помощью слов. То есть привычка проговаривать проблемы является признаком существа слабого и эмоционального.

Считается, что мужчина напротив должен обдумывать свои проблемы в одиночестве, приходя к единственно верному решению. Он не нуждаются в проговаривании своих проблем для лучшего анализа и восприятия, ибо его интеллект сильнее, чем женский. Однако , разве этому учат сегодня в школе?

Большинство из нас привыкает проблемы проговаривать, озвучивать в ходе жизни. Для лучшего обдумывания мы также привыкаем проговаривать мысли в своей голове. Так формируется внутренний диалог. Этот инструмент становится для нас привычным и мы прилагаем его к большинству жизненных проблем и ситуаций. В конце концов он становится неосознанным, автоматическим, выработанным силой привычки. Для большинства это становится проблемой, так как мешает обдумывать свои мысли во внутренней тишине.

Медитации, пуджы, молитвы, наоборот, воспитывают способность думать и управлять своим состоянием во внутренней тишине. Это другой способ мышления. Мы не можем сказать какой лучше, но сила интеллекта при использовании обеих методов вырастает в разы. Говорят, что наши предки владели и какими то другими методами мышления, которые позволяли им достигать уровня гениальности. Сегодня эти знания утеряны и нам досталась только практика остановки внутреннего диалога с помощью аскезы молчания.

Мне известны люди, достигшие саматхи (просветление) внутреннего молчания. Они добились этого путем жизни отдельно от людей в течении длительного времени. Также они придают особое значение и вес своим словам, говорят медленно и мало, что называется, веско. Я не могу сказать, чтобы это придавало особе значение их словам. Напротив. это скорее мешает современному общению. основанному на словесном восприятии и постоянном шуме бессмысленного общения друг с другом. Этих людей называют асоциальными, странными. Но именно они достигают способности использовать методы, которые недоступны обычному человеку и имеют многократное превосходство в силе мышления, внимательности, умении сконцентрироваться и управлении внутренними состояниями.

Остановка внутреннего диалога сама по себе не должна являются самоцелью. Это лишь метод, позволяющий вам использовать более совершенные инструменты мышления, такие как осознанность, внутренняя концентрация, прямое управления своими состояниями, образное и ассоциативное мышление, интуиция и сверхсознание. Ведическое колдовство также требовательно к способности выключить свой внутренний диалог и услышать тонкие планы.

Я сам не практиковал молчания и ухода от мирской жизни и не могу со своего опыта рассказать вам, какого оно. Но что это делает человека сильней, это совершенно точно. Даже простая практика говорить меньше, мало и совсем мало в течении целого дня , дает немало сил и новых способностей. Сначала внутренний диалог истошно орет, так как мы привыкли постоянно делится своими переживаниями с другими, но через некоторое время успокаивается и мысли начинают течь медленно и спокойно. Очень хороша подобная практика молчания в день голодания.

Помните, что интернет, телевизор, книги, телефон и прочие средства коммуникации - это разговор и должны исключаться во время практики молчания.

Практике молчания помогает фокус на текущем моменте. Когда вы присутствуете в текущем моменте, вы автоматически выключаете внутренний диалог, чья задача сводится только к оценке текущей ситуации. Эта оценка представляет из себя проблему, но если вы не используете ее результаты в течении длительного времени, то есть просто присутствуете без привычных вам действий и телодвижений, то через некоторое время и эта функция начинает отмирать и наступает тишина. Она не будет стабильной без практики молчания, но уже является шагом вперед в нужном направлении.

Важно и осознание внутреннего мира, без которого невозможно навести порядок в голове. Фокус одновременно на текущем моменте и внутренних процессах позволяет хорошо выявить скрытый внутренний диалог и осознать свой внутренний мир. То, что осознается, уже не может нами управлять, и у вас появляется еще один сильный аргумент на пути приостановления внутреннего диалога.

Полной остановка внутреннего диалога открывает новые возможности для образного мышления, осознания своего тела и сердца, управление внутренними состояниями. Это трудно достижимая задача для настоящих аскетов.

Взято из сети. Автор неизвестен. 

Махариши Патанджали сказал: ‘Yoga Chitta Vrutti Nirodha’ – «Йога – это процесс обуздания ума и освобождение его от тисков его активностей». 

Существует пять видов активности ума, которые могут быть либо болезненными, либо безболезненными.

Первая аткивность ума – это Прамана (Pramaana) – постоянные размышления о том, правильно это или неправильно, поиск доказательств всего. Существует 3 вида доказательств, которые ищет ум: Пратьякша (Pratyaksha – доказательство через опыт), Анумана (Anumaana – логическое доказательство) и Агама (Agama –прописная истина).

Вторая активность ума – это Випарьяйя (Viparyaya) – не правильное понимание. Мы три четверти нашего времени проводим в випарьяйе. Либо наше мнение о других будет ошибочным, либо мнение других о нас будет ошибочным. Вы думаете, что тот человек хороший, а другой – плохой, но ваше мнение спустя какое-то время меняется. Непонимание того, каковыми являются вещи на самом деле – это Випарьяйя.

Третья активность ума – это Викальпа – фантазия, галлюцинация. Это воображение того, что не существует. Некоторые люди воображают, что с ними что-то происходит, и испытывают страх.
Один молодой человек лет двадцати, не смотря на то, что он был здоров, ощущал, что у него целый букет болезней. Доктора проверили его и выяснили, что все в порядке, но он все равно в это не верил. Иллюзия о существовании чего-то, что не существует – это викальпа.

Четвертая активность ума – это Нидра – сон. Если вы ничего не делаете, вы чувствуете сонливость. В наши дни люди спят, даже когда работают! Мы видим многих членов парламента спящими и зевающими.

Пятая активность ума – это Смрити – память, воспоминание всего того, что произошло в прошлом. Мы должны освободиться от этих пяти активностей ума. Только тогда ум становится счастливым. Как это возможно? Это возможно с помощью пранаям, и осознания того, что все, что произошло когда-то, похоже на сон. Утром вы почистили зубы, приняли душ и съели завтрак. В этот момент оглянитесь назад и посмотрите: у вас будет ощущение, что все это подобно сну.
И так же, в прошлом году вы праздновали много разных праздников, много других праздников в прошлом. У вас было много беспокойств, проблемных и приятных моментов. Вы прошли через них, и пришли сюда. В эту минуту, каким все это вам кажется? Как сон! Не правда ли? Это вайрагья (беспристрастие).

Точно так же пройдут еще десятилетия, какие-то дни будут хорошими, другие не очень. Нам нужно наблюдать за собой – можем ли мы сохранить свой ум в равновесии во время этих взлетов и падений. Это и есть Йога. ‘Tada Drusthu Swarupe Awasthanam’ – смотрящий успокаивается в своем внутреннем Я.

Йога – это не просто выполнение асан (поз); асаны – это одна из частей йоги. Польза асан в том, что тело становится сильным и здоровым, дыхание перестает быть не ровным, ум становится счастливым, интеллект становится острым, в сознании происходит осознание Себя, улучшается интуиция… Всех благотворных воздействий не перечесть. Именно поэтому мы должны заниматься йогой и медитацией понемногу каждый день, чтобы эти пять активностей ума не доставляли нам неприятности, и мы могли сохранить свой ум в равновесии во время взлетов и падений.